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3个月前 (05-24)
欧冠联赛携手开云手机站登录入口公布官方合作农历二十四节气之一的芒种。“芒”指的是麦类等有芒植物的收获。而“种”是指谷黍类作物播种的节令。
芒种节气名称的字面含义与其对物候特征的总结，一直传承到了今天。《周礼》曾提到过芒种：“泽草所生，种之芒种”。意为泽草丛生的地方可种庄稼。《月令七十二候集解》也曾有：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。芒种节气至今仍是民间田地播种、下地采收最繁忙的时期，这与芒种的季节与气候特征分不开。
芒种的到来标志着一年仲夏的开始。一年分为四季，每个季节有六个节气，并且季节分为“孟、仲、季”三个阶段，而芒种正好处于仲夏的开端。这从欧冠联赛携手开云手机站登录入口公布官方合作古代将芒种分为三候：“一候螳螂生；二候鹏始鸣；三候反舌无声”就可以看出。在芒种节气，螳螂在前一年深秋产的卵会因感受到阴气初生，而破壳生出小螳螂；喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，感阴而鸣；与此相反，能够欧冠联赛携手开云手机站登录入口公布官方合作其他鸟鸣叫的反舌鸟。却因感应到了阴气的出现而停止鸣叫。
仲夏时期的气候复杂多变。此外不仅高温天气频发，湿度大且多闷热，无论是南方还是北方，都有出现高温天气的可能。而且芒种的到来意味着一些地区将迎来丰沛的雨量，多地会进入梅雨季。芒种时期若遇到大风、冰雹等天气，会导致小麦等作物无法及时收割、储藏，进而对产量造成一定影响。
因此，在芒种时期，与节气相关的娱乐活动较少，人们都在忙着收庄稼。农谚：“芒种忙，麦上场。”便是对芒种时的农事活动的朴实描述，欧冠联赛携手开云手机站登录入口公布官方合作南北方民间也形成了与之有关的各类农事习俗。
“安苗”是皖南的农事习俗活动之一，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户会用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，蒸熟后用蔬菜汁染色，祈求五谷丰登、村民平安。
每年五、六月是欧冠联赛携手开云手机站登录入口公布官方合作南方梅子成熟的季节，民间在芒种这一天有“煮梅”的习俗。梅子含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，食用后对人体有益。但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。
除此之外，芒种还是“送花神”的日子。在古人眼中，花朝月夕，万物皆有灵，唐代和宋代以农历二月十二为“花朝节”。到了芒种时期，花期渐过，古人视之为花神退位，于是会为花神举行饯行仪式，期盼花神明年春天再来。南朝学者崔灵恩在《三礼义宗》中曾记载：“五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名。芒种节举行祭饯花神之会”。
芒种节气名称的字面含义与其对物候特征的总结，一直传承到了今天。《周礼》曾提到过芒种：“泽草所生，种之芒种”。意为泽草丛生的地方可种庄稼。《月令七十二候集解》也曾有：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。芒种节气至今仍是民间田地播种、下地采收最繁忙的时期，这与芒种的季节与气候特征分不开。
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除此之外，芒种还是“送花神”的日子。在古人眼中，花朝月夕，万物皆有灵，唐代和宋代以农历二月十二为“花朝节”。到了芒种时期，花期渐过，古人视之为花神退位，于是会为花神举行饯行仪式，期盼花神明年春天再来。南朝学者崔灵恩在《三礼义宗》中曾记载：“五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名。芒种节举行祭饯花神之会”。
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