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3个月前 (05-25)

《山海经》中相柳出现于《海外北经》和《大荒北经》,除了后者名字叫“相繇”外,其余内容基本一致,都讲述大禹了诛杀共工的臣子相柳的故事,经文中还记载了相柳的血腥臭无比,所蔓延到的地方五谷不生。 同题参见此后大禹还在这个地方筑起了众帝之台。毕沅在这一段的注释里说,“九头,九人也。”把相柳理解成九个人或是九个不同的部族是比较常见的一个观点,依照这个思路的话,大禹诛杀相柳,即是共工争帝的神话不完全形态。此外,大禹、共工、相柳都与洪水神话关系密切,一部分学者认为因为共工、相柳的治水方法与大禹不同,矛盾激化,才发生流血冲突。也有部分学者认为,因为蛇、洪水的意象非常古老,相柳应与创世神话有所联系。有些学者则反对上述这种观点,他们认为把神怪人话,落入了儒家史观的窠臼。以王红旗为代表的一些研究者认为,相柳的血腥臭不能生五谷,实际上是指土地盐碱化。无论中国还是外国的九头怪物都非常多,《楚辞》中的“雄虺九首”是九头蛇,《淮南子》中的“九婴”可能是九头蛇,希腊神话有九头怪希特拉,百头怪拉顿。只能说在人类早期对于世界的认知大同小异,幻想出来的形象有所共性。日本因为深受中国文化影响,所以在判断上会稍显暧昧。民间传说,《山海经》中的九首巨兽相柳,被黄帝挥剑削下一颗头颅后逃到了日本,成为了日本神话中的凶兽八岐大蛇。

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