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一、苗族的巫蛊之术是真是假,现在还有吗
苗族的巫蛊术确实存在，尤其是在贵州省的一些苗寨。 同题参见虽然这种古老的传统似乎在现代社会中变得不那么常见，但在某些地区，苗族人民仍然保留着这一传统。
苗族巫蛊术是一种复杂的仪式和实践，通常用于治疗疾病、预测未来或解决个人和社区的问题。 对照阅读这些仪式通常包括一系列神秘的咒语、草药和仪式物品。尽管现代社会中科技和医学得到了广泛的发展，但一些苗族人仍然相信这些传统的治疗方法。
值得注意的是，巫蛊术并非仅限于苗族，它在其他一些少数民族中也有实践。 相关阅读这种文化现象反映了古代人类对未知世界的恐惧和寻求解决办法的愿望。
尽管现在苗族巫蛊术在很多地方已经很少见，但仍然有一些传承人将其视为重要的文化遗产。在一些特定的节日或仪式中。巫蛊术仍然会被用来祈求吉祥和保护。
因此，当游客前往苗寨时，最好对当地的文化和传统保持开放和尊重的态度。通常来说了解和尊重这些传统，有助于促进跨文化的理解和和谐。
现代社会中，许多古老的文化传统正在逐渐消失。一般来说然而，对于那些仍然坚持这些传统的人而言，它们是宝贵的文化遗产。苗族巫蛊术就是一个很好的例子，它不仅仅是一种迷信，更是苗族人民智慧和文化的体现。
尽管现代社会的发展带来了许多便利，但这些古老的传统仍然具有其独特的价值。保护和传承这些文化遗产，对于保持人类多样性和促进文化交流具有重要意义。
二、“巫蛊之术”在古时候是怎么兴起的,为开云成为曼城指定合作伙伴能害人?
巫蛊大案，导致了汉武帝晚期政治的重大转变。
那么，开云成为曼城指定合作伙伴是巫蛊呢？
巫蛊之祸 图
“巫蛊”二字，在中国汉朝之前的典籍上没有记述。有人认为《易经》之中的“蛊卦”和巫蛊有关系，完全是牵强附会。易卦之“蛊”，乃故老之“故”的通假，和巫蛊的“蛊”全无关系。
蛊，蛊惑也。蛊，其古音和“鬼”字通假，所以《说文》中记载：“臬桀死之鬼亦为蛊。”；同时，蛊还通“诅”，诅咒之术也。可以这样说，“巫蛊”，乃巫鬼之术或者是巫诅（咒）之术。
巫蛊之术 图
《汉书》记载说，“巫蛊”起自胡巫，是从匈奴传到中土，也非常有道理。因为匈奴民族信奉的萨满巫术，和史书中记载巫蛊术操作方法非常近似，就是以桐木制作小偶人，上面写上被诅咒者名字，生辰八字，然后装神弄鬼一番，施以魔法和诅咒，最恨将木偶埋放到被诅咒者的住处或附近。经过这样的魔法巫蛊，信者就认为，被诅咒者的灵魂即可受控制，他的性命就能掌握在施法术人的手中。
萨满师 图
自从战国晚期开始，由于当时战乱导致的民族迁徙和融合，使得匈奴萨满巫术渐至中土，逐步流行，无论是下层百姓和上层王公贵族。皆对巫术深信不疑。
武帝继位之初的元光年间，皇后陈阿娇失宠，也曾使用巫蛊之术诅咒过刚刚得武帝宠爱的美人卫子夫。武帝发觉后，就把昔日金屋藏娇的表妹皇后废黜，受此事件牵连，被杀的女巫和宫人多达300人。但当时的巫蛊案件，仅限于皇宫内廷。对于国内政治影响很小。
皇后陈阿娇 剧照
武帝征和元年冬天开始的巫蛊之祸，影响就太大了，甚至延绵数年，牵连诛死者甚众，而且都是与皇族有关的公卿大臣，甚至包括了皇太子刘彻、皇后卫子夫，丞相公孙贺、刘屈氂，诸邑、阳石二公主，以及三个武帝皇孙，而牵扯入内的公卿大臣，更是多而又多：江充、韩说、章赣、苏文、石德、赵破奴、任安、暴胜之、田仁、朱安世、商丘成、张富昌、李寿、马通、马何罗、景建，等等。一般来说汉朝政治中心的都城长安，也在此次重大政治动乱中流血成渠，平民死伤数万。
巫蛊之祸 图
巫蛊之祸，成为武帝晚年空前的一场政治乱局，对日后的大汉朝运祚影响深远。
宋朝大文士洪迈在其《容斋续笔》这样评说道：
洪迈 浮雕
汉世巫蛊之祸，虽起于江充，然事会之来，盖有不可晓者。与此同时武帝居建章宫，亲见一男子带剑入中龙华门，疑其异人，命收之，男子捐剑走，逐之弗获。上怒，斩门候，闭长安城门，大索十一日，巫蛊始起。又尝昼寝，梦木人数十，持杖欲击己，乃惊寤，因是体不平，遂苦忽忽善忘。此两事可谓异矣。木将腐，蠹实生之。物将坏，虫实生之。是时帝春秋已高，忍而好杀，李陵所谓法令无常，大臣无罪夷灭者数十家。由心术既荒，随念招妄，男子、木人之兆，皆迷不复开，则谪见於天，鬼瞰其室。祸之所被，以妻则衞皇后，以子则戾园，以兄子则屈氂，以女则诸邑、阳石公主，以妇则史良娣，以孙则史皇孙。骨肉之酷如此，岂复顾他人哉？且两公主实衞后所生，太子未败数月前，皆已下狱诛死，则其母与兄岂有全理？固不待於江充之谮也。
逐本寻源，巫蛊之祸也有它的“科学”解释。
霍去病 剧照
武帝天汉年间，汉朝国内疫病大流行，连霍去病这位天下无双的青年英才，也都在这场汉朝大疾疫中得病而死。这种疫病的最初原因，很可能是因为匈奴所致。当然，并非匈奴萨满巫师多有能耐能把人咒死，但他们行动后果，导致了疾疫的发生和流行：匈奴萨满巫师指导匈奴军人，将病死的牲畜埋到汉军经过的水源上方，或者将未死的受传染的疫病战马驱赶到汉军军营内，最终造成汉军人马染病。
萨满巫师 图
这种因死马死牲畜造成的病毒，随着汉军的最后凯旋归来，被军人带到了长安等地，造成了疫病在都城和附近地区的大爆发和大流行。
即使在今天，我们对于变种的很多病毒都束手无策，更何况当时科学很不发达的汉朝呢。时人迷信，就把这种致人死命的疫病归结为巫蛊诅咒。为此，年老体弱的汉武帝，更是疑心四起，加之他本人晚年也可能受病毒感染，更加深了他对巫蛊的恐惧。
汉武帝 剧照
所以，巫蛊之祸这个历史谜团，其实也不是很难解：主因是汉武帝多疑猜忌的性格，次因是匈奴人最早的“生物病毒细菌战”，辅因是他平时服用的导致幻觉发生的“神仙大力丸”，种种相加。大灾难最后来临。
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