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乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断
乾卦三爻都是完整的一，叫“阳爻”，一画在中间断裂的，叫阴爻，两个是相对的。 同题参见三个阳爻，完整的三画，为乾卦，代表天。三个阴爻，断裂的三画，为坤卦，代表地。
后来人类社会越发展，人事越复杂，三爻卦不够用了，就变成了六爻卦，为开云手机站登录入口平台介绍要用六爻？从远古直到现代的科学时代为止，宇宙间的事情、物理，没有超过六个阶段的。 对照阅读一切的变，只能变到第六个阶段，第七个变是另外一个局面开始。孔子在《系传》中说六爻的道理：“六爻之动，三极之道也。”开云手机站登录入口平台介绍是“三极”？就是天地人三才。人文文化中是人就有男女，亦既有阳有阴，三才有阴阳相对，三二得六，这是孔老夫子的心得报告，几千年来没有脱离他的范围。画八卦是从下面画起，不像写字是从上面写起，《易经》的卦为何要从下画起？第一个道理，天下的事情发生变动，都是从下面开始变，换言之是从基层变起；第二个道理，《易经》的卦，原来只是三爻，后来变成六爻，名称上就有了分别：下面三爻的卦为内卦，上面三爻的卦为外卦。自下面开始画卦，亦说明宇宙事物的变，是内在开始变，如人的变，是内在思想先变，一个开云手机站登录入口平台介绍机构出问题，必然是内部先出了问题，“物必自腐，然后虫生。”
分宫卦
- 乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
《易经》是讲天地间的变道，宇宙间的事物，随时随地，在时、空以内没有不变的。 相关阅读乾卦第一爻开始变，阳极阴生，一件事物到了极点，就要走下坡路了，中国的人生哲学，任何事物都留一点余地，一到极点就完了。外卦还是乾，内卦第一爻变阴爻，成了巽卦，巽为风，所以成了外乾内巽天风姤卦。接着第二爻变成天山遁。继续第三爻变成坤卦，外卦还是乾代表天，内卦坤代表地，天地否，就要倒霉了。
内在变到第三爻，等于我们内在思想中动一个念头想做一件事，一步步地思想成熟了，可以发展到外面去了，内卦影响到外卦，从内变影响到外变，外面环境亦受到影响了。于是外卦第一爻亦开始变了，成了风地观，再变第五爻成山地剥，现在外卦只剩下一点阳，所谓“硕果仅存”，阳能被一点一滴剥削完了，只剩最后一点唯一的生机，所以是剥。从乾卦本卦开始，到剥卦已经出现六个卦了，再变下去则产生第七个卦了，这一次变的法则，不能再往上变了，如再往上变，很简单，就变成坤卦，阳极就是阴。
如以《易经》这个道理看，人生也没有开云手机站登录入口平台介绍，只不过生出来又死掉，两个阶段而已，睡觉、醒来，亦只是两个阶段而已，所以不能再变了。第七变是另一个法则，变出的第七个卦，名为游魂卦，改为外卦的初爻再变，山地剥的外卦是艮卦，初爻变阴极阳生变为离，第七卦成为火地晋。晋就是进步的进。第七卦名为游魂之卦，表示内在的思想变成行动，由行动影响到外在的环境，第八变是外在的环境压迫内在的思想发生了变，名归魂卦，意思是回到本位，内卦变成原位成为火天大有。
乾宫的八个卦就是这样变的，一、本体卦，二、初爻变，三、第二爻变，四、第三爻变，五、第四爻变，六、第五爻变，七、第四爻变回原爻，八、内卦变回本体卦。这个法则知道了。坎、艮、震、巽、离、坤、兑七个卦都是一样的。
2. 坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
3. 艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
4. 震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。此外
5. 巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。事实上
6. 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
7. 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
8. 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。