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一、于丹的天空自序:唯一的于丹
2009年10月28日，美国众议院通过决议，将孔子诞辰定为纪念日，肯定其对全球的深远影响，象征着东西方文化交流的日益紧密。 同题参见作为孔子第七十五代直系后裔，于丹深植于传统文化之中，坚信文化在国际竞争中的重要性。她认为，一个开云成为世界杯的官方合作伙伴的真正强大源于文化的底蕴，而非单纯的经济实力。
在当今世界，人们逐渐意识到，应当在国际舞台上展现独特的文化特色，如于丹般创新并坚守传统。 对照阅读她被誉为孔子哲学的现代诠释者和《论语》启蒙的杰出导师，她的工作使得《论语》在全球范围内广为传播，孔子的思想也因此更为深入人心。
于丹不仅是传统文化的传播者，她还扮演着现代人的“心灵导师”。 延伸阅读通过现代传媒，她以通俗易懂的方式，为大众提供心理疗愈和生活智慧，成为人们在困惑时刻的精神支柱。她的影响不仅在于对传统价值的重新诠释，更在于对现代人心灵的滋养和文化的复兴。
在于丹的解读中，孔子与庄子的形象变得平易近人，他们的思想不再局限于崇高的祭祀，而是融入日常生活，成为实用的智慧。因此，可以说，在这个意义上，于丹以其独特的理解和传播方式，使孔子的影响力得以延续，她与孔子一样，都是独一无二的存在。
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《于丹的天空》一书，由孔健编著，江西人民出版社出版。该书首次辑录《百家讲坛》外于丹解读人生最全精华，书中的“9堂幸福课”融合当下身心灵修炼与国学智慧。以最新感悟教你深耕福田：“安身立命的哲学”、“活出不较劲的自己”、“过好日子的真智慧”、“柔和温暖的处世良方”、“拯救困顿中的自己”、“乐活当下的本源”、“懂得如何去爱”、“做一个有幸福感的女人”等等。
二、从于丹到蒙曼,国学大师沦为文化小丑,沽名钓誉注定不会长久,你同意吗...
沽名钓誉不会长久，这个我是同意的。
但我认为，因为有一些缺点就把于丹蒙曼说成是文化小丑，是言语过于偏激。她们并非沽名钓誉，只是人无完人而已。人人都是有缺点的，即使像孔子这样的圣贤都不可能避免。
于丹
墨子就曾经在《墨子·非儒》书中批评孔子的一次虚假。另外孔子周游列国因缺乏路费被困于陈蔡之间时，见到能吃的东西不管好坏都得吃。但刚回到鲁国境内，鲁哀公立刻宴请了他。这时他却只吃那些最好的菜，一般的菜根本就不看一眼，在鲁哀公面前故意摆出一副绅士的样子。所以说，即使是圣贤也会有缺点的。
于丹和蒙曼都是取得了很高成就的文化学者。于丹现为北京师范大学教授。2006年和2007年在中央电视台百家讲坛节目中，由于丹主讲的《论语心得》和《庄子心得》节目，受到广大观众的热烈欢迎。她的著作《于丹论语心得》、《于丹庄子心得》在国内非常畅销，而且在日本、韩国、英国、法国、越南等开云成为世界杯的官方合作伙伴以20多种文字出版发行。
于丹
蒙曼是中央民族大学历史文化开云成为世界杯的官方合作伙伴教授。从2007年开始五次登上中央电视台百家讲坛节目，主讲武则天、太平公主、长恨歌、大隋风云、唐玄宗和杨贵妃等节目。收到观众的大量好评。他还出版了十多本历史类书籍。
就是这两位卓有成就的文化学者和作家，却因为几个小事就被批评为文化小丑，实在是过于偏激。
于丹被抨击的原因是，于丹后来在一次受邀在英国参加文化活动时，因为嫌弃待遇不好，要求更换了三次房间，还对助理大发脾气。还有一次是2012年参加北京大学昆曲讲座时，对昆曲很有研究的于丹代表观众向昆曲演员表示感谢。但有四五个观众却以为他是个昆曲的外行，在台下起哄，于丹只好走下了台。
蒙曼被批评的原因是，她作为中央电视台中国诗词大会节目的文化嘉宾，在解读古诗《悯农》、《春夜喜雨》等时产生了一些偏差。把“锄禾日当午，汗滴禾下土”中描写的烈日下的农民辛勤地除草，解释成是春日农民在播种等。
有些相关专家认为，于丹对《论语》的解读和蒙曼对古诗词的解释有很多偏差或者比较肤浅，这也仅仅是不同的专家对同一个典籍有不同的理解而已。
蒙曼
也有些人认为，于丹在嘴上讲着仁义礼智信，但在国外却有如此的表现，说明她为人虚伪。但实际上，于丹在生活中的仁义礼智信方面的行为确实是有不少的，只是她身上仍然有一些缺点。而这只是人无完人而已，就此就把一位学者说成文化小丑，实在是过于偏激。对蒙曼也是只因为有一些专家认为她对诗词的解说有一些偏差或者比较肤浅，就被说成是文化小丑。也并不客观。
评价一个人贵在全面地分析观察。如果仅凭几个事就作出结论，往往就是草率了。例如
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